Horace (65-8 av. n. è.) raconte, dans le passage des Satires que nous vous proposons de lire cette semaine, un voyage réel effectué en compagnie de Mécène, Virgile et d’autres proches, entre Rome et Brindes. Avec humour et minutie, il note les contretemps, les rencontres, les haltes, les disputes et...
À Anxur, Horace retrouve ses compagnons de voyage. Ils repartent vers Fundi, puis Formies, Sinuessa et enfin Capoue, où Virgile et Varius se joignent au groupe : que de beau monde !
Dans la villa de Coccéius, Sarmentus et Cicirrus s’affrontent en bons mots. Puis le dîner tourne au désastre à Bénévent, dans un fracas de feu et de fumée.
Les collines de l’Apulie, une maison enfumée, un rendez-vous raté et un songe inattendu : cette étape est marquée par la fatigue, l’attente… et quelques mésaventures plus intimes.
Derniers kilomètres vers Brindes. La pluie détrempe les chemins, une ville prétend faire fondre l’encens sans feu… et Horace arrive enfin à destination.
Au livre II de ses Histoires, Hérodote (480-425 av. n. è.) s’interroge sur l’origine mystérieuse du Nil et rapporte les récits contradictoires qu’il a collectés. Entre observation, récit d’exploration et rêverie géographique, l’enquête de cette semaine offre un aperçu précieux de la méthode –...
Hérodote remonte le Nil, observe ses rives, note les obstacles, les habitants, les étapes. Une progression méthodique, au plus près du réel.
Après des semaines de navigation et de marche, le voyage s’arrête au pays des Automoles. Au-delà, c’est l’inconnu.
Changement de décor : cap à l’ouest, vers la Libye. Un roi raconte aux Cyrénéens l’expédition hasardeuse de jeunes Nasamons partis explorer le désert. Leur but : aller plus loin que quiconque.
Hérodote arrive au bout de son raisonnement : a-t-il trouvé l’origine du Nil ?
Dans sa Lettre CVIII, rédigée peu après la mort de Paule, Jérôme (v. 345-420) rend hommage à cette aristocrate romaine convertie au christianisme, qui quitta tout pour parcourir les lieux saints et finir sa vie à Bethléem. À la fois oraison funèbre et récit de pèlerinage, le lettre de cette semaine...
De Chypre à Antioche, en passant par la Lycie et la Phénicie, Paule multiplie les haltes, les visites aux monastères, les rencontres…
Accho, Césarée, Lydda, Joppé, Emmaüs, Gabaon, Jérusalem… Paule arpente les lieux saints, les Évangiles en mémoire et les larmes aux yeux, portée par un amour absolu du Christ.
Nazareth, Tibériade, le Thabor, la Galilée, le désert des pains multipliés… Chaque paysage devient une prière. Mais les lieux sont trop nombreux, la ferveur trop vaste, et Jérôme s’interrompt.
Paule pousse jusqu’en Égypte, puis elle revient à Bethléem, où elle fait construire un monastère ainsi qu’un abri pour les pèlerins… et dont elle ne repartira plus.
Cette semaine, place à la poésie ! Dans les passages que nous vous proposons de lire, Apollonios de Rhodes (IIIᵉ siècle av. n. è.) fait vivre à Jason et aux Argonautes des traversées épiques, entre roches mouvantes et jardins fabuleux. Simonide de Céos (VIᵉ siècle av. n. è.) donne quant à lui la...
Colombe rescapée, clameurs de joie… puis l’effroi revient aussitôt : l’Argo est entraîné entre les roches, menacé de naufrage. La mer rugit, les rames ploient, les vagues s’affrontent. Quand tout semble perdu, une déesse surgit pour donner le coup de pouce décisif…
Plus loin dans le récit, les Argonautes, harassés de fatigue, cherchent de l’eau. Ils découvrent le jardin des Hespérides ravagé par le passage d’Héraclès. Orphée prend la parole.
Les Hespérides reprennent forme humaine et racontent la venue d’un autre héros égaré par la soif : Héraclès, encore fumant de ses exploits, a frappé un rocher… et l’eau a jailli.
Le fragment 37 de Simonide de Céos relate le voyage ou plutôt l’errance de Danaé et de son fils Persée. Acrisios, père de Danaé, informé par un oracle que son petit-fils va le tuer, enferme la mère et l’enfant dans un coffre de bois envoyé à la dérive. Partis d’Argos dans le Péloponnèse, ils vont...