La chronique « En route pour les Lauriers » constitue un accompagnement adossé aux « Lauréats ». Destinée initialement aux futurs bacheliers, elle propose des contenus pédagogiques et certifiés autour de la Médée de Sénèque.
À l’occasion de la parution de Fou d’Histoire aux éditions Armand Colin, l’historien Xavier Mauduit nous fait l'honneur d'un entretien exclusif pour évoquer ce qui, de la radio au livre, transmet le goût du passé et fait dialoguer Histoire et création.
Retrouvez sur cette page, pour accompagner votre cahier de vacances Sous le soleil de Pompéi. 100 jeux pour progresser, quelques bonus numériques gratuits. Sept nouveaux jeux s’offrent à vous : vous reconnaîtrez sûrement trois dessins du cahier réinvestis ici en grand format pour que vous puissiez...
Alors que, ainsi que nous avons eu tendance à le présenter à travers les précédentes chroniques, il semblait y avoir une répartition genrée des rôles dans les différentes réécritures antiques du mythe de la gigantomachie, le personnage de Minerve, déesse, entre autres, de la guerre et de la...
La scène est aux Enfers. C’est l’hiver chez les Hommes. Comme l’a décidé Zeus, La reine des Enfers Proserpine règne sur le royaume des ombres aux côtés de son mari Hadès, laissant sa mère Déméter, la déesse des moissons sur Terre dans le froid hivernal. Mais, Proserpine s’ennuie à mourir dans son...
À l’occasion de la sortie en salles du film The Return (2025), libre adaptation de l’Odyssée d’Homère, le réalisateur et scénariste Uberto Pasolini nous fait l’honneur d’un entretien exclusif pour revenir sur son parcours, son rapport aux textes antiques et le regard de cinéaste qu’il porte, à...
De son nom grec Géôrgios Trapézoundios, Georges de Trébizonde doit son patronyme à la ville d’origine de sa famille, l’actuelle Trabzon, située au nord de l'Anatolie, dans le pays du Pont entre la chaîne pontique et la mer Noire, capitale du Royaume de Trébizonde du XIIIe au XVe siècles avant la...
Transformée par Zeus en génisse pour échapper à la colère d’Héra, Io erre aux quatre coins du monde, tourmentée par un taon envoyé par la déesse. Dans le passage tiré du Prométhée enchaîné d’Eschyle (525-456 av. n. è.) que nous vous proposons de lire cette semaine, elle rencontre le Titan supplicié...
Les errances d’Io ne sont pas vaines mais la conduiront jusqu’en Asie. Prométhée suspend un instant son récit pour accabler le véritable responsable de cette situtation.
Prométhée affirme que Zeus sera renversé, et que la clé de sa propre délivrance viendra d’un descendant d’Io : leurs destins sont désormais liés.
Io repart. Prométhée détaille les créatures et les peuples fabuleux qu’elle croisera encore, jusqu’à l’Égypte, où doit s’achever son errance. C’est là qu’une nouvelle lignée verra le jour.
Prométhée finit par revenir sur le chemin déjà parcouru par Io : il rappelle l’oracle de Dodone, le golfe qui portera désormais son nom. Le voyage devient dès lors histoire.
« Un bon helléniste devrait savoir qu’il ne faut pas regarder en arrière ». De tous ses aphorismes pleins de sagesse et d’esprit, c’est sans doute celui-ci que glisserait d’un sourire Suzanne Saïd si elle n’avait, à son tour, rejoint Orphée, Euridyce, Homère et tous les grands noms de l’Antiquité qu...
Horace (65-8 av. n. è.) raconte, dans le passage des Satires que nous vous proposons de lire cette semaine, un voyage réel effectué en compagnie de Mécène, Virgile et d’autres proches, entre Rome et Brindes. Avec humour et minutie, il note les contretemps, les rencontres, les haltes, les disputes et...
À Anxur, Horace retrouve ses compagnons de voyage. Ils repartent vers Fundi, puis Formies, Sinuessa et enfin Capoue, où Virgile et Varius se joignent au groupe : que de beau monde !
Dans la villa de Coccéius, Sarmentus et Cicirrus s’affrontent en bons mots. Puis le dîner tourne au désastre à Bénévent, dans un fracas de feu et de fumée.
Les collines de l’Apulie, une maison enfumée, un rendez-vous raté et un songe inattendu : cette étape est marquée par la fatigue, l’attente… et quelques mésaventures plus intimes.
Derniers kilomètres vers Brindes. La pluie détrempe les chemins, une ville prétend faire fondre l’encens sans feu… et Horace arrive enfin à destination.
Au livre II de ses Histoires, Hérodote (480-425 av. n. è.) s’interroge sur l’origine mystérieuse du Nil et rapporte les récits contradictoires qu’il a collectés. Entre observation, récit d’exploration et rêverie géographique, l’enquête de cette semaine offre un aperçu précieux de la méthode –...
Hérodote remonte le Nil, observe ses rives, note les obstacles, les habitants, les étapes. Une progression méthodique, au plus près du réel.