Des monstres mythologiques aux reptiles familiers, le serpent traverse tout l’imaginaire de la Grèce ancienne. À la fois réel et fabuleux, il inspire la crainte, la fascination et parfois même la vénération. Dans Le Serpent chez les Grecs (Les Belles Lettres, 2025), Danielle Jouanna, grande helléniste et autrice de nombreux ouvrages sur l'Antiquité, offre au lecteur une exploration aussi érudite qu’enjouée de ces serpents qui peuplent les textes, les images et les esprits grecs. Elle nous accorde un entretien exclusif pour évoquer la genèse de son ouvrage, les multiples visages du drakôn et la...

La mise au programme des classes de Premières des lycées, pour trois ans, sous un chapeau « La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle », du Discours de la servitude volontaire d’Étienne de La Boétie (1530-1563) comme texte possible à étudier, motive cette question, dont l’expression entre guillemets qui y figure suggère d’emblée la difficulté. En effet, « politique » comme « littérature » posent problème en tant qu’espaces disciplinaires constitués à la Renaissance.

Dans la précédente chronique, nous avons montré que les poètes Ausone et Claudien inscrivent leurs représentations de la sexualité dans un cadre fortement hétéronormé. Le mariage entre homme et femme y apparaît comme la seule union valorisée par la société et renforcée par l’influence croissante du christianisme. Ausone, à travers ses poèmes nuptiaux, insiste sur la complémentarité des rôles sexués et sur la fonction sociale du couple. Claudien, en célébrant notamment les mariages impériaux, donne à cette norme une portée politique et publique. Cependant, des tensions et écarts avec ce modèle...