Le propre des éléments naturels mentionnés dans les récits gigantomachiques est d’avoir une utilité avant tout matérielle : ils sont mis à contribution et sont à ce titre à la portée des acteurs du mythe qui s’en servent afin de mener leurs assauts, comme il est possible de le constater à travers un extrait de la Gigantomachie de Claudien :
En grec ancien, le verbe ἀποφθέγγομαι (apophtengomai ; ἀπό, marquant l’achèvement ; φθέγγομαι, faire entendre un son, parler) signifie « déclarer à voix haute », « déclarer ouvertement », « déclarer clairement », et il renvoie donc à l’oralité, à la clarté, comme à la force pragmatique du message proféré. Bien qu’on puisse le traduire par « précepte », l’ἀπόφθεγμα (apophtegma) qui en dérive se distingue des autres formes brèves comme la « maxime », la « sentence » ou le « proverbe » en ce qu’il est en rapport avec une situation d’échange, en ce qu’il a une valeur foncièrement circonstancielle...
Ces trois titres de la collection « Le fil de l’Histoire » sont scénarisés par Fabrice Erre (agrégé et docteur en histoire avec une thèse sur le dessin satirique, devenu célèbre avec ses dessins d’Une année au lycée sur le blog du Monde, intégrant des situations de classe qui parlent à tous les professeurs !) et dessinés par Sylvain Savoia (Marzi, Les Esclaves oubliés de Tromelin, et récemment l’adaptation de Petit Pays). Ils collaborent depuis le début sur ce projet et ont publié une trentaine de titres dans cette collection pédagogique ; il y a une unité de ton, de dessin et de couleurs...
Remettez de la couleur dans le quotidien des Grecs en décorant huit de leurs vases grâce à ce livret pratique et pédagogique qui propose une initiation à la langue et à l’art grecs à travers la céramique. Texte et dessins de Julie Wojciechowski.
Amis des Classiques, soyons anthropomorphes ! La mythologie s’est évertuée à donner des visages et des destins à l’étrange et à l’altérité, nous permettant
Ce livre réunit plus de cent textes traduisant la prise de conscience, chez les Grecs et les Romains, des multiples rapports que les hommes entretiennent avec les animaux. Comment les hommes se situent-ils par rapport à l'animal ? Les bêtes pensent-elles ? accèdent-elles au langage ? peuvent-elles
Les Grecs, les Perses, les Romains, les Carthaginois… vivaient-ils dans un monde qui ne connaissait ni spéculation immobilière, ni pollution, ni extinction d'espèces animales, ni dénaturation de l'environnement, ni falsification des produits naturels ? Si le terme d’ « écologie » est récent, la