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HIÉROCLÈS D'ALEXANDRIE Commentaire sur les Vers d'or des Pythagoriens suivi de Traité sur la Providence
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Le Commentaire sur les Vers d’or et le Traité sur la Providence sont deux exemples dignes d’intérêt des écrits des anciens néoplatoniciens. Le premier
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Hippocrate - Tome XVI, Problèmes hippocratiques
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Les Problèmes hippocratiques consistent en un corpus anonyme de cent trente questions et réponses, qui s’ouvre et se termine avec des questions issues
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HIPPOCRATE TOME I, 1RE PARTIE : INTRODUCTION GENERALE
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Après une brève ouverture sur Hippocrate et son œuvre, cette Introduction générale rassemble les témoignages sur la vie et l’œuvre d’Hippocrate, puis
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HIPPOCRATE Tome I, 1re partie : Introduction générale
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Après une brève ouverture sur Hippocrate et son œuvre, cette Introduction générale rassemble les témoignages sur la vie et l’œuvre d’Hippocrate, puis
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HIPPOCRATE Tome I, 2e partie : Le Serment. Les Serments chrétiens. La Loi
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Le Serment d'Hippocrate est l'œuvre la plus célèbre de la Collection Hippocratique avec les Aphorismes . Depuis la Renaissance, le Serment est publié
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HIPPOCRATE Tome XII, 4e partie : Femmes stériles - Maladies des jeunes filles - Superfétation - Excision du fœtus
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Ce volume regroupe deux petits traités, Femmes stériles et Superfétation , et deux fragments, Maladies des jeunes filles et Excision du fœtus , qui
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Histoire auguste. Tome IV, 1re partie : Vie des deux Maximins, des trois Gordiens, de Maxime et Balbin
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Introduction générale 1. Les « biographies de 238 » 2. La question des sources a. Hérodien b. D’Hérodien à l’H A : d’un récit continu à trois
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Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451, T. III
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Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l’ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles
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Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451, T. IV
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Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l’ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles
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Histoire du droit pénal romain
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Jamais les Romains n’ont employé de formule pour désigner ce que nous appelons le « droit pénal ». Devrait-on penser pour autant avec Theodor Mommsen